Пересматривал "Колобка" и появился вопрос, который не даёт спать.

 Добрый вечер.

Пересматривал "Колобка" и появился вопрос, который не даёт спать.

Смотрите. Жили два пожилых человека, супруги, разнополые, наверное белокожие и, скорее всего, гетеросексуальные. Не герои нашего времени, хотя и бездетные, впрочем сейчас не об этом.

Жили бедно, я бы даже сказал в нищете, исходя из фабулы. 

Из остатков (судя по всему, последних, больше еды в доме не осталось никакой) продуктов приготовили это хлебобулочное изделие, которое свалило, обмануло нескольких фигурантов, но по итогу стало жертвой более продуманной мошенницы.

Так вот вопрос. 

Какова судьба стариков? Голодная смерть?

Тогда старательно вылепленный образ пусть хитрожопого, но мученика Колобка рассыпается в прах, из которого проявляются черты жестокого убийцы.

Спокойной ночи

[У відповідь до Ivan]

Отчего же, все далеко не так линейно, Иван. Да, приемные родители трикстера далеко не так богаты, попытка ЭКО приводит их буквально к подметанию сусеков. С другой стороны, в наличии имеются амбары, что явно свидетельствует о скудной, но достаточно обеспеченной старости (амбары как помещение можно сдавать в аренду). Итак, у нас есть молодой долбоеб, заигравшийся в социализм, и двое пожилых буржуа, заработавших себе на старость честным капиталистическим трудом. В ходе ряда соревновательных операций молодой мошенник нарвался на сильную и опытную крестную мать, задавившую его своим опытом и лагерными привычками. Малыш не вынес из дома мебель, не продал фамильное золото и не устроил притон из родительского хлебного амбара. Таким образом, пенсионеры капиталистического труда были избавлены от необходимости носить нерадивому отпрыску передачки, ухаживать за его могилкой и башлять его корешам, и следственно вознаграждены провидением за свою примерную праведную жизнь. Аминь. Энд эвуминь.

Просмотры: